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七月七(原创)
作者: 金龙      发布时间:2019/6/29      阅读次数:74

过几天,农历七月七,人称七姐诞,拜祀活动在晩上举行,故又称七夕。前些的时候,有人以为这是中国情人节,其实是天大的误解。

在古代,我国便有牛郎织女的传说,它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代,这传说强调织女是玉皇的第七个女儿,她爱上了牵牛绳的农夫。玉皇大怒,把他们分隔在银河两边,每年七月七日才让小夫妻过河一见。《古诗十九首》有 迢迢一水间,脉脉不得语之句,写的正是小夫妻的被阻隔。广大女性同情七姐的受压迫,便流行拜七姐。

唐宋以后,有了科举制度,中举者往往富易妻。这一来,受损害的女性觉得牛郎织女虽只能一年一见,却总算是生生世世永为夫妇。(《长生殿》语)词人秦观说:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。显然,在封建时代后期,七夕多了作为弱势群体的女性祈求婚姻牢固的意蕴。

新中国成立前,七夕是妇女的盛大节日。据说,七姐是天上的织布能手。旧时代妇女向七姐 乞巧,乞求她传授心灵手巧的手艺。其实,所谓 乞巧 不过是 斗巧。 在 广州,无论贫富之家,姑娘们都会梳妆打扮,点上香烛, 先期备办种种奇巧玩品,并用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果仕女器物宫室等,极钩心斗角之妙(见《广州岁时记》)。

在我的印象中,广州七夕最独特的摆设,是桌上必有禾秧。女孩子们在每年的六月下旬,把谷粒放在小瓦盆上,注入清水,过几天,谷粒发芽,长成为嫩绿色的禾秧,到 七夕,密密的秧苗高约七八寸,姑娘们便用红纸条把青苗框着,供奉到桌上。牛郎是种田的农夫,摆放青苗,不正是牛郎的象征吗!广州人拜七姐,兼拜牛郎,分明是对夫妻团聚的期待。

另外的供品是棋子饼。这东西体积稍大,像棋,堆成塔状,又称摩罗酥。摩罗源于梵语魔合罗,意为宝贝孩儿。棋子,不就是祈子的谐音吗?过去广州的女性在七夕祈求生个宝贝孩儿,于是有了这独特的供品。其意虽然隐晦,心情却可理解。

从古到今,在不同的历史阶段,七夕拜七姐的内涵也在变化。这一天,说穿了,是妇女表达愿望和展示才能的日子。依我看,与其说七夕是中国的情人节,不如说它是中国古代的妇女节

近年来,有些地方恢复了七夕的活动。作为文化遗产的活化石,把它保存下来,也是必要的。不过,由于 七夕传统的意蕴,除了展现女性的手艺以外,其他方面,已不易与现实生活衔接了。至于要表现妇女的,需要不断地更新的符号,让它更能吸引人们的兴趣。



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